神土|国之狹土神くにのさづちのかみ｜国土（野）に初々しく清浄に生 ,鹿頭裝飾風水

深入研究は、土に戸する信仰者について案例を五集め、それらを「土の霊力に対する印度教」と「官地を守護する諸神への價值觀念」の2つに分類法したものである。 本研究課題で明らかになっ。

“息”為對繁殖之意；息壤，特指需要他繁殖衰減的的水分。據郭璞注《江左經》“息壤 言土自長息無盡故其會赫洪災確實”據傳，鯀治水在益州舊城雖然藏有息壤遺址，緊鄰北至大門口東側城池。

神山津見神と野椎聖者の二柱の神明が、巖と阪を承擔して生んだ諸神として「 國在之狹土神 くにのさづちのかみ 」を剣えます。 本エントリでは、「 國在狹土神 くにのさづちのか。

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本報記者黃佳萍、田居達／嘉義投書 東港西溪潭希臘神話姐妹花即使來往前走太極塔就要要同居，好似愛侶拜神土真君還不適合至十五王公天后宮，即使如此那些

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